การเปรียบเทียบพฤติกรรมด้านคุณธรรม จริยธรรม ก่อน และ หลังการเรียนการสอนธรรมศึกษาของนักศึกษา ระดับปริญญาตรี วิทยาลัยเทคโนโลยีสยาม กรุงเทพมหานคร


การเปรียบเทียบพฤติกรรมด้านคุณธรรม จริยธรรม ก่อน และ หลังการเรียนการสอนธรรมศึกษาของนักศึกษา ระดับปริญญาตรี
วิทยาลัยเทคโนโลยีสยาม กรุงเทพมหานคร
COMPARATIVE ON MORAL AND ETHICAL BEHAVIORS OF UNDERGRADUATE STUDENTS AT SIAM TECHNOLOGY COLLEGE, BANGKOK, BEFORE AND AFTER THEIR TAKING COURSE OF DHAMMA SUEKSA STUDEY

กิจสดายุทต์ สังข์ทอง *
Kitsadayut Sangthong
                                                                เกรียงศักดิ์ ราชโคตร์ *
Kriangsak  Rachakot

บทคัดย่อ
                การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาเปรียบเทียบพฤติกรรมก่อนและหลังการเรียนการสอนธรรมศึกษาของนักศึกษาระดับปริญญาตรี วิทยาลัยเทคโนโลยีสยาม กลุ่มตัวอย่างที่ใช้ในการวิจัยเป็นนักศึกษาที่เรียนธรรมศึกษา จำนวนทั้งสิ้น 84 คน และใช้แบบสอบถามเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย ผลการวิจัย พบว่า ก่อนการเรียนการสอนธรรมศึกษาของนักศึกษา ระดับปริญญาตรี มีพฤติกรรมคุณธรรม จริยธรรม อยู่ในระดับปานกลาง ในด้านความรับผิดชอบ (3.25) ด้านความสามัคคี (3.39) และด้านการมีสัมมาคารวะ (3.11) ในขณะที่ ด้านความยุติธรรม (3.93) และด้านความกตัญญู (4.03) อยู่ระดับมาก สำหรับผลการวิเคราะห์ หลังการเรียนการสอนธรรมศึกษาของนักศึกษา ระดับปริญญาตรี มีพฤติกรรมคุณธรรม จริยธรรม อยู่ในระดับมาก ในด้านความรับผิดชอบ (3.78) ด้านความสามัคคี (4.01) ส่วนด้านการมีสัมมาคารวะ (4.58) ด้านความยุติธรรม (4.60) และด้านความกตัญญู (4.80) อยู่ระดับมากที่สุด นอกจากนั้น ผลการวิเคราะห์เปรียบเทียบพฤติกรรมคุณธรรมจริยธรรมของนักศึกษา ระดับปริญญาตรีที่เรียนธรรมศึกษาจำแนกตาม อายุ คณะที่ศึกษา และภูมิลำเนาโดยภาพรวม พบว่า 1.เพศที่ต่างกันมีพฤติกรรมคุณธรรมจริยธรรม

 

* อาจารย์ประจำสำนักศึกษาทั่วไป วิทยาลัยเทคโนโลยีสยาม กรุงเทพมหานคร

แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติที่ระดับ.05 2 คณะที่ต่างกันมีพฤติกรรมแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ทางสถิติที่ระดับ.05 และ 3. ระดับอายุและภูมิลำเนาของนักศึกษา ไม่มีผลต่อพฤติกรรมทางด้านคุณธรรม จริยธรรม
คำสำคัญ: ธรรมศึกษา, พฤติกรรมก่อนเรียน, พฤติกรรมหลังเรียน

ABSTRACT
        The purpose of this research was to study and compare the behavior before and after the teaching and learning of Dharma of undergraduate students at Siam Technology College. The samples used in the research were 84 students who studied Dharma Studies. Questionnaires were used as research tools in the research. The results of the research were found that before the teaching of Dharma education the undergraduate students had moderate moral behavior. The aspects of responsibility (3.25), unity (3.39) and respect (3.11); the aspects of justice (3.93) and gratitude (4.03) were at a high level. For analysis on the results after teaching the Dharma the undergraduate students had a high level of moral and ethical behavior. The aspects of responsibility (3.78), unity (4.01), respect for (4.58), justice (4.60) and gratitude (4.80) were at the highest level. In addition, the results of comparative analysis of moral behavior and ethics, of the undergraduate students who had studied Dharma studies, classified by age, faculty, and domicile, were found as follows: 1)  The students with different sexes had different moral and ethical behaviors with statistical significance at the level of .05; 2) The students with different faculties had different moral and ethical behaviors with statistical significance at the level of .05; and 3) The students with different ages and domiciles had no different moral and ethical behavior.
Keywords: Dhamma Sueksa, Behavior Before, Behavior After
                                                                           (ประจำปีการศึกษา2561)

ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

จริยศาสตร์เชิงคุณธรรมแบบใหม่ต่อไปนี้เป็นอย่างไร?

         อริสโตเติลเห็นว่าชีวิตที่ดี (หรือ “ ความสุข ” หรือ “ ความเจริญงอกงาม ”) เป็นสิ่งที่มีค่าในตนเอง และคุณค่าของสิ่งต่างๆ ขึ้นอยู่กับการดำเนินไปตามธรรมชาติของตน ชีวิตที่ดีจึงไม่ใช่ภาวะแต่เป็นกิจกรรม ( activity) ที่เกิดจากการปฏิบัติตามธรรมชาติอันเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์ อันได้แก่ เหตุผล ด้วยเหตุนี้ จึงกล่าวได้ว่าชีวิตที่ดีคือชีวิตที่มีคุณธรรม เนื่องจากคุณธรรมคือความเป็นเลิศ ( excellence) ในการนำธรรมชาตินั้นมาปฏิบัติ เนื่องจากเหตุผลของมนุษย์นั้นประกอบด้วยสองส่วนได้แก่ ด้านปฏิบัติ ( practical) และด้านทฤษฎี ( theoretical) คุณธรรมจึงสามารถแบ่งเป็นสองด้านเช่นกัน อย่างไรก็ตาม คุณธรรมที่เกี่ยวกับกิจกรรมของเหตุผลด้านปฏิบัติอันเรียกว่า “ คุณธรรมเชิงจริยธรรม ”(moral virtue) นั้นมีลักษณะแตกต่างจากคุณธรรมที่เกี่ยวกับกิจกรรมของเหตุผลด้านทฤษฎี หรือ “ คุณธรรมเชิงสติปัญญา ” (intellectual virtue) กล่าวคือ คุณธรรมเชิงสติปัญญานั้นสามารถสั่งสอนกันได้โดยตรง แต่การจะเรียนรู้คุณธรรมเชิงจริยธรรมนั้น บุคคลต้องลงมือปฏิบัติด้วยตนเองจนกระทั่งเกิดเป็นคุณลักษณะของตน   ...
อ่านเพิ่มเติม

การนำหลักจริยศาสตร์มาใช้ในการวิเคราะห์

จริยศาสตร์คืออะไร คำว่า “ จริยศาสตร์ ” เป็นคำศัพท์สันสกฤต แยกออกได้เป็น 2 คำ คือ จริยะ แปลว่า ความประพฤติ และคำว่า ศาสตร์ แปลว่า ความรู้ หรือ วิชาจริยศาสตร์จึงมีความหมายว่า วิชาที่ว่าด้วยความประพฤติ    แปลมาจากศัพท์ภาษาอังกฤษว่า   Ethics    ซึ่งมาจากคำในภาษากรีกว่า   Peri ethikes  โดยมีรากศัพท์มาจากคำว่า   Ethos  แปลว่า ขนบธรรมเนียม ภาษาละตินทับศัพท์กรีกว่า   Ethica  แปลว่า จริยศาสตร์ มีชื่อเรียกหลายอย่าง เช่น Moral Philosophy ปรัชญาศีลธรรม Ethical Philosophy ปรัชญาจริยะ ดังนั้น สรุปว่า จริยศาสตร์ เป็นวิชาที่ว่าด้วยความดี ความชั่ว ความถูก ความผิด สิ่งที่ควรเว้น สิ่งที่ควรทำ     หมายถึง   The science of morals ; the principles of morality ; rules of conduct and behaviour    แปลว่า     ศาสตร์ที่ว่าด้วยศีลธรรม หลักศีลธรรม กฎที่ว่าด้วยความประพฤติและพฤติกรรม ปัญหาพื้นฐานที่สำคัญของจริยศาสตร์เป็นอย่างไร      1. อะไรคือความดีซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ ? ...
อ่านเพิ่มเติม

3เอ็ม คว้ารางวัล “บริษัทที่มีจริยธรรมสูงสุดในโลก”

3 เอ็ม คว้ารางวัล “ บริษัทที่มีจริยธรรมสูงสุดในโลก ” ต่อเนื่องเป็นปีที่ 6                                                               ข่าวเศรษฐกิจ ThaiPR.net - ศุกร์ที่ 8 มีนาคม 2562 11:48:44 น.                                                                                   ...
อ่านเพิ่มเติม